Föreläsning två

Om det himmelska ögat

Många qigongmästare har nämnt någonting om det himmelska ögat men Fa har olika manifestationer på olika nivåer. En människa vars kultivering har nått en viss nivå, han kan bara se scener på den nivån och han kan inte se sanningen bortom den nivån, och inte heller tror han på den. Så därför anser han att bara det han ser på sin nivå är rätt. Innan hans kultivering når höga nivåer tror han inte att de sakerna existerar eller är troliga. Det här beror på hans nivå, och hans tankar kan inte heller höja sig. Det vill säga, angående frågan om människors himmelska öga så talar vissa om det på det ena sättet och andra på det andra sättet. Slutligen har de rört ihop det och till sist kan ingen förklara det tydligt. I själva verket är det himmelska ögat någonting som inte kan förklaras tydligt på en låg nivå. Eftersom strukturen på det himmelska ögat förut tillhörde hemligheternas hemlighet, fick vanliga människor inte lov att känna till den. Därför har ingen talat om det genom historien. Men vi är inte här för att diskutera kring de gamla teorierna. Vi använder modern vetenskap och använder det enklaste moderna språk för att förklara det, och vi kommer också att tala om de grundläggande frågorna.

Det himmelska ögat som vi syftar på ligger faktiskt något ovanför och mellan ögonbrynen och har en förbindelse med tallkottkörteln. Detta är huvudkanalen. I kroppen finns det många, många ögon. Dao-läran säger att varje Qiao är ett öga. Dao-läran kallar kroppens punkter för Qiao, vilka i den kinesiska medicinen kallas för aku-punkter. Buddha-läran säger att varje por är ett öga, så därför kan vissa människor läsa med örat, andra kan se med handen, med bakhuvudet, med foten eller med magen, allt det här är möjligt.

På tal om det himmelska ögat så talar vi först om våra mänskliga köttsliga ögon. I dag anser en del människor att de här ögonen kan se all materia och varje föremål i den här världen. Därför har en del människor utvecklat ett envist tänkesätt, att vad de än ser med sina ögon så är det verkligt och de tror inte på det de inte kan se. Tidigare har sådana människor ansetts ha en dålig upplysningsförmåga och vissa människor kan inte heller förklara varför man har dålig upplysningsförmåga. Att inte se är att inte tro, det låter mycket rimligt, men om man ser det från en lite högre nivå så är det inte rimligt. Varje tid och rum är skapat av materia. Naturligtvis har olika tid och rum olika strukturer på materian såväl som olika manifesterade former av levande varelser.

Jag ger er ett exempel. Inom buddhismen säger man att varje fenomen i det mänskliga samhället är en illusion och är overkligt. Hur kan det vara en illusion? Materian som konkret finns där, vem kan säga att den är falsk? Formen på föremålen existerar så, men sättet de manifesterar sig på är inte sådant. Men våra ögon har en förmåga som kan stabilisera ett föremål i vårt fysiska rum till det tillstånd som vi för ögonblicket ser. Egentligen är föremålen inte i detta tillstånd och de är inte heller i ett sådant tillstånd i vårt rum. Hur ser till exempel en människa ut under ett mikroskop? Hela kroppen består av lösa och små molekyler, och precis som sandkorn är de korniga och i rörelse. Elektronerna cirklar runt atomkärnan och hela kroppen slingrar sig och rör på sig. Kroppens yta är inte jämn och regelbunden. Det är likadant med all materia i universum, såsom stål, järn och sten, att dess inre molekylära beståndsdelar alla är i rörelse. Du kan inte se hela dess form, vilken i själva verket inte är stabil. Även det här bordet slingrar sig men ögonen kan inte se sanningen. De här ögonen kan skapa en synvilla.

Det är inte det att vi inte kan se saker i mikrokosmos och att mänskligheten inte har denna förmåga. Människan är född med denna förmåga och han kan se föremålen i ett särskilt mikrokosmos. Det är bara på grund av att vi har de här ögonen från det här materiella rummet, som de skapar en falsk uppenbarelse som inte tillåter människan att se. Så det sades förut i kultiveringskretsen att den som inte accepterade vad han inte såg hade en dålig upplysningsförmåga och var vilseledd av vanliga människors falska fenomen och var vilseledd bland vanliga människor. Religionen har alltid hävdat det här och vi tycker att det är mycket rimligt.

De här ögonen har inga andra betydelsefulla förmågor än att de kan stabilisera saker som vi har i det nuvarande fysiska rummet till det här tillståndet. När man tittar på någonting formas inte bilden direkt i ögonen. Liksom ögonen fungerar kameralinsen också som ett redskap. När man tittar på avstånd förlängs linsen, våra ögon har också en sådan funktion; när man ser i mörker utvidgar sig pupillerna, en kamera fotograferar på ett mörkt ställe och då utvidgas kamerans bländare också, annars blir ljusexponeringen otillräcklig och allt blir svart; när man går till en mycket ljus plats utomhus dras pupillerna fort samman, annars blir ögonen bländade och man kan inte se någonting klart, kameran fungerar på samma sätt och bländaren måste också minskas. Som ett redskap kan den bara fånga in bilder på föremålen. När vi verkligen tittar på någonting, tittar på en människa, tittar på formen på ett fysiskt föremål, så är det i hjärnan som bilden tar form. Vi ser nämligen genom ögonen och sedan förmedlas bilderna via synnerven till tallkottkörteln, vilken är belägen i hjärnans bakre halva, det område som bilderna reflekteras i. Det vill säga, de verkliga reflekterade bilderna ser man i det område av hjärnan där tallkottkörteln sitter. Även modern medicin har insett detta.

Det himmelska ögats öppnande som vi talar om innebär att öppna en kanal mellan ögonbrynen så att tallkottkörteln direkt kan se ut och så att man undviker att använda den mänskliga synnerven. Det här kallar man att öppna det himmelska ögat. Vissa människor undrar kanske: Men det här är inte realistiskt. När allt kommer omkring kan våra ögon fungera som verktyg och ta in bilder på föremål, och det skulle inte gå utan ögonen. Vid dissekeringen av människokroppen har den moderna medi­cinska vetenskapen redan upptäckt att tallkottkörtelns främre halva är utrustad med hela den vävnads­struktur som finns hos ett mänskligt öga. Eftersom det befinner sig inuti skallen säger man att det är ett rudimentärt öga. Är det ett rudimentärt öga eller ej, vi inom kultiveringskretsen förbehåller oss vår egen uppfattning. I vilket fall som helst har den moderna medicinen upptäckt att det finns ett öga i den mänskliga hjärnans mitt. Den passagen som vi ämnar öppna leder direkt till det läget. Det överens­stämmer bra med förståelsen inom den moderna medicinen. Det här ögat, olikt vårt köttsliga öga, skapar inte falska bilder. Det kan se sakens och materians sanna natur. Därför kan en människa med det himmelska ögat på hög nivå, se igenom vårt rum in i andra tid och rum och han kan uppfatta scener som en vanlig människa inte kan se; människor på en nivå som inte är hög har kanske en genomträngande syn som kan se igenom en mur eller igenom en människokropp, och det är en sådan övernaturlig förmåga.

Buddha-läran talar om fem sorters synförmågor: Köttsliga ögats förmåga, Celesta ögats förmåga, Visdomsögats förmåga, Fa-ögats förmåga och Buddha-ögats förmåga. Dessa är det himmelska ögats fem huvudnivåer. Varje nivå är uppdelad på övre, mellersta och lägre. Dao-läran talar om att det finns nio gånger nio, åttioen nivåer av Fa-ögon. Nu öppnar vi det himmelska ögat för er alla, men öppnar inte på nivån med det Celesta ögats förmåga och nedåt. Varför? Därför att du, fastän du sitter här och börjar att kultivera, trots allt börjar öva som en vanlig människa och fortfarande inte har släppt en hel del av vanliga människors fasthållanden. Om jag öppnar det himmelska ögat på nivån med det Celesta ögats förmåga och nedåt kommer du att äga en övernaturlig förmåga, som vanliga människor kallar det, och kan se igenom en mur eller igenom en människokropp. Om vi sprider den här övernaturliga förmågan så brett och öppnar till en sådan nivå för alla så kommer det allvarligt att störa det vanliga mänskliga samhället och sabotera det vanliga mänskliga samhällstillståndet. Statshemligheter skulle inte på något sätt kunna bevaras; det skulle göra detsamma om andra människor hade på sig kläder eller inte; du skulle kunna se en människa inne i rummet från utsidan; när du går på gatan skulle du stanna framför ett lotteristånd och plocka alla högvinstlotter om du såg dem. Det här går inte! Tänk på det, vore det ett mänskligt samhälle om var och en ägde det Celesta ögats förmåga? Fenomen som kan störa tillståndet allvarligt i det mänskliga samhället har absolut inte tillåtelse att existera. Om jag verkligen öppnade ditt himmelska öga till den nivån så skulle du kanske ögonblickligen bli en qigongmästare. Det finns en del människor som redan tidigare önskade att få bli qigongmästare, och nu när plötsligt det himmelska ögat öppnar sig så passar det dem bra att börja bota andras sjukdomar. Leder jag inte in dig på en felaktig väg om jag gör så?

Så till vilken nivå ska jag då öppna för dig? Jag öppnar direkt till Visdomsögats nivå för dig. Öppnar jag till högre nivåer är ditt Xinxing inte bra nog; öppnar jag till lägre nivåer kommer det allvarligt att sabotera vanliga människors samhällstillstånd. Så jag öppnar det till nivån med Visdoms­ögats förmåga och du kommer att kunna se scener som existerar i ett annat rum, även om du inte har förmågan att se igenom en mur eller igenom en människokropp. Vilka fördelar har det? Det stärker din tillit till utövandet. När du verkligen kan se någonting som vanliga människor inte kan se så kommer du att tro att det verkligen existerar. Nu öppnar jag ditt himmelska öga till den här nivån, oavsett om du kan se klart eller inte för tillfället, och det kommer att gagna ditt utövande. En som genuint kultive­rar Dafa, som är strikt med sig själv i höjningen av sitt Xinxing, uppnår samma effekt genom att läsa den här boken.

Vilken faktor bestämmer nivån på ens himmelska öga? Det är inte så att du kan se allt efter att ditt himmelska öga har öppnats. Det är inte så. Det finns fortfarande nivåindelningar. Vad bestäms då nivån av? Det finns tre faktorer: den första faktorn är att ens himmelska öga måste ha ett fält inifrån och ut. Vi kallar det qi-essens. Vad har det för funktion? Det är precis som en TV-ruta som utan fosfor bara är en glödlampa som avger ljus, utan att visa någon bild när TV:n sätts på. På grund av att fosforn finns kan den visa bilder. Naturligtvis är det här inte ett passande exempel, eftersom vi kan se bilder direkt, medan TV:n visar dem genom en ruta. Det här illustrerar ungefärligt vad jag menar. Den här qi-essensen är extremt värdefull. Den är skapad av någonting som är extraherat från dygden och är ännu finare. Förekomsten av qi-essens varierar från person till person. Kanske två av tiotusen människor befinner sig på samma nivå.

Det himmelska ögats nivå är den direkta manifestationen av vårt universums Fa. Det är någonting övernaturligt och någonting nära besläktat med ens Xinxing. En människa med ett lågt Xinxing stannar på en låg nivå. På grund av sin låga Xinxing-nivå har han förlorat mycket qi-essens; om han har ett mycket högt Xinxing och bryr sig lite om anseende, förmögenhet, konflikter människor emellan, egen vinning och alla möjliga känslor och begär i samhället, från barndomen till vuxen ålder, kan hans qi-essens vara bättre bevarad. Därför kan han se relativt klart när hans himmelska öga öppnar sig. Ett barn under sex år kan se mycket klart när hans himmelska öga öppnas och det är mycket enkelt att öppna det, en mening är tillräcklig för att öppna det. Föroreningen av det vanliga mänskliga samhällets stora vårflod och stora färgningskar gör att det som människorna anser vara det riktiga, mycket av det är egentligen felaktigt. Vem vill inte leva ett gott liv? Önskan att ha ett bra liv kanske kan skada andra människors intressen och främja ditt själviska sinne, du kanske berövar andra deras intressen, trakasserar andra och skadar andra. För egen vinning tar du för dig och kämpar kanske bland vanliga människor. Går inte det här emot universums egenskap? Vad folk tror vara rätt är därför inte nödvändigtvis rätt. När man uppfostrar barn, för att han i framtiden ska kunna få fotfäste i vanliga människors samhälle, lär den vuxne barnet från början ”du ska lära dig att bli slug”. ”Att vara slug”, om det ses i vårt universum är det redan fel, eftersom vi talar om att följa det naturliga och att man bryr sig mindre om egen vinning. Han är så slug och han försö­ker bara få egen vinning. ”Vem som än trakasserar dig, gå till hans lärare eller hans föräldrar”, ”När du ser pengar, plocka upp dem”, uppfostrar honom på så sätt. Från barndomen till vuxen ålder får barnet mer och mer sådan undervisning och blir gradvis mer och mer själviskt i det vanliga mänskliga samhället, han kommer att utnyttja andra, han kommer att förlora dygd.

Den här dygdsubstansen försvinner inte efter att den har förlorats, den förflyttas till en annan människa. Men qi-essensen kan förloras. Om man har varit listig och slug från barndomen till vuxen ålder och om man har en stark strävan efter egen vinning och sätter förtjänst före allting annat så kan en sådan människa vanligtvis inte se klart efter det att det himmelska ögat har öppnats. Det innebär inte att det aldrig kommer att gå. Varför? Därför att vi under kultiveringsprocessen vill återvända till ursprunget och det sanna. Genom ihärdigt utövande kommer qi-essensen att återställas och åter kompenseras. Därför lägger vi tonvikten vid Xinxing och vi talar om höjning som en helhet och att stiga uppåt som en helhet. Om Xinxing höjs så följer allt annat med upp; om Xinxing inte höjs så kommer det himmelska ögats qi-essens inte att återställas, det är principen.

Den andra faktorn är att när man utövar kan man öppna sitt himmelska öga på egen hand om man har bra medfödd grund. Vanligtvis blir en del människor förskräckta i det ögonblick när deras himmelska öga öppnar sig. Varför blir man förskräckt? Därför att man vanligtvis väljer midnattstid för att utöva, den tid då natten är mörk och tyst. Han utövar och utövar, ser plötsligt ett stort öga framför sig och rätt som det är rycker han till. Den här förskräckelsen är ingen liten sådan och han vågar inte utöva därefter. Så skräckslagen han blir! Ett sådant stort öga stirrar och blinkar och blinkar. Det är så verkligt och klart. Vissa människor kallar det demonens öga, andra kallar det Buddhas öga, o s v. I själva verket är det ditt eget öga. Naturligtvis beror kultiveringen på en själv, medan Gong beror på mästaren. Hela processen för omvandling av Gong hos kultiveraren, i andra rum är det en väldigt komplicerad process. Inte bara i ett annat rum, utan i alla rummen, och kropparna i varje rum föränd­ras. Kan du göra det på egen hand? Nej, det kan du inte. Allt det här är arrangerat av mästaren. Det är mästaren som gör det. Därför har vi talesättet att kultiveringen beror på en själv, Gong beror på mästa­ren. Du själv kan bara ha en sådan önskan och tänka på det sättet. Det är i själva verket mästaren som gör det.

En del människor har öppnat det himmelska ögat på egen hand genom utövande. Vi säger att det är ditt öga men du kan inte omvandla det själv. En del människor har mästare. När mästaren ser att ditt himmelska öga är öppet omvandlar han ett öga åt dig. Det här kallas för det sanna ögat. Naturligtvis finns det människor som inte har någon mästare, utan de har en förbipasserande mästare. Buddha-läran säger: Det finns Buddhor överallt. Det finns så många Buddhor att du kan finna dem överallt. Andra säger: Det finns gudomar ovanför huvudet, vilket betyder att de är enormt många. Den förbipasserande mästaren ser att du kultiverar dig rätt så bra, det himmelska ögat har redan öppnats, men ett öga fattas så han omvandlar ett öga åt dig. Det kan räknas som att du har utövat fram det själv. För att rädda människor finns det inga villkor, inga kostnader, inga fordringar och ingen önskan om anseende. De är långt mer ädla än en hjältetyp bland vanliga människor. De gör det blott av barmhärtighet.

När ens himmelska öga är öppet uppkommer ett sådant tillstånd; man blir starkt bländad av ljuset och känner en retning i ögonen. I själva verket retas inte dina ögon, utan det retar din tallkottkörtel. Men du känner det som om det retade dina ögon. Det är för att du ännu inte har fått det här ögat. Efter att du har försetts med det här ögat kommer du inte att känna att ögonen blir retade längre. En del av oss kan känna och se det här ögat. Eftersom det har samma natur som universum, är det också mycket oskyldigt och nyfiket. Det tittar inåt för att se om ditt himmelska öga är öppet eller ej, om du kan se eller ej. Det ser även inåt på dig. I samma ögonblick öppnas ditt himmelska öga medan det ser på dig och du blir skrämd när du plötsligt ser det. Egentligen är det här ditt öga. När du därefter ser på saker och ting igen så ser du med det här ögat. Utan det här ögat kan du inte se någonting alls, även om ditt himmelska öga är öppet.

Den tredje faktorn är skillnaderna mellan alla rum som visar sig när man gör nivågenombrott. Det här är det som verkligen bestämmer ens nivå. Förutom huvudkanalen, som ser saker, har människor också flera underkanaler. Buddha-läran säger att varje por är ett öga; Dao-läran säger att alla Qiao i kroppen är ögon, det vill säga att alla aku-punkter är ögon. Naturligtvis syftar det han säger också på en form av Fa som omvandlas i kroppen. Det finns ingen kroppsdel som inte kan se.

De nivåer som vi talar om är annorlunda. Förutom huvudkanalen finns det också flera större under­kanaler, på flera ställen på båda ögonbrynen, ovanför och under ögonlocken och på näsroten. De bestämmer på vilken nivå genombrottet sker. Om en vanlig kultiverare kan se genom de här nämnda delarna så har den människan naturligtvis redan gjort genombrott till en mycket hög nivå. En del människor kan också se med sina ögon, och genom kultivering har han fulländat sina ögon, vilka är utrustade med olika övernaturliga förmågor. Om man inte kan använda ögat så bra, ser man hela tiden på ett föremål utan att se ett annat. Det går inte heller. Sålunda ser en del människor ofta det ena med ett öga och det andra med det andra ögat. Det finns inte någon underkanal under det här ögat (det högra ögat), på grund av någonting direkt besläktat med Fa. Människor har en tendens att använda det högra ögat för att utföra dåliga gärningar. Därför finns det inte någon underkanal under det högra ögat. Det här handlade om några viktiga underkanaler, vilka utvecklas i Världsliga-Fa’s kultivering.

När man har nått en extremt hög nivå och efter att man har gått ut ur Världsliga-Fa’s kultivering, kommer man att forma ett öga som liknar ett sammansatt öga. Det innebär att ett stort öga framträder i ansiktets övre halva och det är sammansatt av oräkneliga små ögon. En del mycket höga, stora upplysta har kultiverat så många ögon att de täcker hela ansiktet. Alla dessa ögon kan se genom det stora ögat och de kan se vad de än vill se, och med en blick kan de se alla nivåer. Nu forskar zoologer och entomologer på flugor. Flugans öga är mycket stort. Genom mikroskop kan du se att det är komponerat av oräkneliga små ögon och de kallar det för ett sammansatt öga. När man når upp till en extremt hög nivå kommer antagligen detta tillstånd att uppkomma. För att detta ska uppkomma måste man vara mycket, mycket högre än Tathagata. Men en vanlig människa kan inte se det. På en ordinär nivå kan dess existens inte uppfattas heller. De ser bara att han ser ut som en vanlig människa, eftersom det finns i ett annat rum. Det här förklarade genombrotten mellan nivåer, det vill säga, det är frågan om att kunna göra genombrott till alla rum.

Jag har i princip avslöjat strukturen på det himmelska ögat för alla. Vi använder en kraft utifrån och hjälper dig att öppna det himmelska ögat, vilket görs relativt snabbt och är relativt lätt. När jag talade om det himmelska ögat kände var och en av er att det blev stramt i pannan. Det kändes som om musklerna hade dragit ihop sig, drogs ihop och borrade sig inåt. Är det inte så? Det är så. Förutsatt att man genuint släpper fasthållanden och här går in för att lära sig Falun Dafa, kommer alla att känna så. Kraften är väldigt stor och pressar inåt. Jag har frisläppt en speciell Gong, som är specialiserad på att öppna det himmelska ögat för dig, för att öppna ditt himmelska öga. Under tiden har jag frisläppt Falun för att reparera det. När vi talar om det himmelska ögat öppnar vi det himmelska ögat för alla er som kultiverar Falun Dafa. Men det betyder inte att alla kommer att ha ett klart seende eller kan se med det. Det hänger direkt ihop med dig själv. Det spelar ingen roll om du inte kan se med det. Kultivera successivt. När du ständigt höjer din nivå kommer du att gradvis kunna se, från att se otydligt kommer du gradvis att kunna se tydligt. Så länge du kultiverar och du bestämmer dig för att kultivera kommer du att få tillbaka det du har förlorat.

Det är ganska svårt att själv öppna det himmelska ögat. Nu tar jag upp några sätt att öppna det himmelska ögat på egen hand. Till exempel, när en del människor sitter i lotusställning observerar de sin panna och det himmelska ögat. De känner inte någonting annat än mörker i pannan. Efter ett tag känner de en gradvis förändring till vitt i pannan. Efter en tids kultivering finner de att pannan gradvis blir ljusare och sedan förändras till röd. Därefter börjar den att slå ut, precis som på TV eller på film, där blomman slår ut på en sekund. Det kommer att bli sådana scener. Den röda färgen är platt i början och sedan buktar den utåt i mitten och den vänder sig ständigt från mitten, vänder sig ständigt från mitten. Om du själv vill få den att vända sig fullständigt utåt så är inte åtta eller tio år tillräckligt, efter­som det är fullständigt blockerat.

En del människors himmelska öga är inte fullständigt blockerat och det finns kanaler. Men där finns ingen energi eftersom han inte utövar. När han utövar framträder plötsligt en svart rund sak framför ögonen. När utövningstiden ökar förändras den gradvis till vitt, från vitt blir den gradvis ljus. Slutligen blir den ljusare och ljusare och ögonen känns lite retade. Någon säger: Jag har sett solen, jag har sett månen. I verkligheten har du inte sett solen, inte sett månen heller. Vad har du då sett? Det är din kanalväg. Vissa människors nivågenombrott är relativt snabba och de kan se direkt när de har blivit försedda med ögat. Men andra finner det väldigt svårt. Han känner under utövandet att han springer längs en kanalväg, som är som en tunnel eller en brunn. Även i sömnen känner han det som om han själv sprang utåt. En del känner det som om de red på en häst, vissa känner det som om de flög, vissa känner det som om de sprang, vissa känner det som om de satt i en bil och körde utåt. Men de känner att de aldrig kommer till slutet, eftersom det är mycket svårt för dem att öppna det himmel­ska ögat på egen hand. Dao-läran anser att den mänskliga kroppen är som ett litet universum. Om det är ett litet universum, tänk bara, så räcker det inte med 108 000 Li från pannan till tallkott­körteln. Därför känner man det som om man hela tiden springer utåt men aldrig når slutet.

Det är mycket rimligt att Dao-läran betraktar den mänskliga kroppen som ett litet universum. Det betyder inte att den mänskliga kroppens sammansättning och uppbyggnad är lik universums, och inte heller syftar man på den existerande kroppsformen i vårt fysiska rum. Vilket är det fysiska tillståndet hos kroppen, för beståndsdelarna mindre än celler, enligt den moderna vetenskapens förståelse? Det finns olika molekylsammansättningar. Mindre än molekyler är atomer, protoner, atomkärnor, elektro­ner och kvarkar. Den minsta partikeln som nu har studerats är neutrinon. Så vad är den allra minsta partikeln? Den är mycket svår att studera. Sakyamuni sade en gång under sina sista år: ”Det är så kolossalt att det inte har det yttre och det är så litet att det inte har det inre.” Vad menade han? På Tathagatas nivå, om man ser det stora kan man inte se universums gräns; om man ser det lilla kan man inte se materians minsta partikel. Det är vad han menade med: ”Det är så kolossalt att det inte har det yttre och det är så litet att det inte har det inre.”

Sakyamuni talade även om de tre tusen världarnas teori. Han sade att det i vårt universum och i vår Vintergata finns tre tusen planeter med varelser som, liksom vi människor, har pigmenterade kroppar. Han sade också att det finns tre tusen stora världar i ett sandkorn. Ett sandkorn är som ett universum, där det finns människor med samma intelligens som vi har, det finns sådana planeter, såväl som berg och floder. Det låter mystiskt! Om det är så, tänk er bara, finns det inte sand i det? Finns det inte tre tusen världar i sandkornet från den sanden? Finns det då inte ytterligare sandkorn i de tre tusen stora världarna, och finns det då inte ytterligare tre tusen stora världar i sandkornen där? På Tathagatas nivå kan man därför inte se slutet.

Detsamma gäller de mänskliga cellerna som består av molekyler. Människor frågar hur stort universum är. Jag berättar för er alla att detta universum har sin gränslinje. Men på Tathagatas nivå ses det som gränslöst och obegränsat stort. Men i mikrokosmos är hela den mänskliga kroppens inre, från molekyler till mikropartiklar, lika stort som det här universumet. Det låter mycket mystiskt. När en människa eller ett liv alstras har hans livs speciella beståndsdelar och hans ursprungliga natur redan formats i det extrema mikrokosmos. Det som vår moderna vetenskap studerar ligger därför mycket långt efter, och jämfört med liven på de planeter där det finns högre intelligens i hela universum, är vetenskapens och teknikens nivå hos vår mänsklighet mycket låg. Vi kan inte ens göra genombrott till andra rum som existerar samtidigt på samma plats. Men de flygande tefaten kan färdas direkt in i andra rum. Tids- och rumsbegreppet har förändrats. Därför kommer de och går momentant, så snabbt att den mänskliga tanken finner det svårt att acceptera dem.

När vi talade om det himmelska ögat nämnde vi frågan att medan du springer utåt längs passagen känner du att den är gränslös och ändlös. Några kanske ser andra scener: han känner inte att han springer längs en kanal, utan springer längs en ändlös bred väg, där det på bägge sidorna av vägen finns berg och vatten och städer, han fortsätter bara att springa utåt. Det kan låta ännu mer mystiskt. Jag kommer ihåg en qigongmästares ord. Han sade att i varje mänsklig por finns det en stad där bilar och tåg går. Andra människor var mycket förvånade över dessa ord och tyckte att det var mycket mystiskt. Alla vet att materians mikropartiklar är molekyler, atomer och protoner.

När man fortsätter utforskandet allt längre nedåt, om man då kan se ytan på varje nivå, istället för en punkt, om man kan se molekylens yta, atomens yta, protonens yta och atomkärnans yta, så ser man existensformerna i olika rum. All substans, inklusive människokroppen, är sammankopplad med, och existerar samtidigt i, rummens nivåer i universums rum. När våra moderna fysiker undersöker materians mikropartiklar studerar de endast en mikropartikel. De analyserar och klyver den och efter klyvning av atomkärnan studeras dess beståndsdelar som har genomgått kärnklyvningen. Om det fanns ett sådant instrument, genom vilket man kunde få en överblick för att se på den här nivån hela manifestationen av alla atomernas beståndsdelar eller molekylernas beståndsdelar, och om man kunde betrakta en sådan scen, så skulle man bryta igenom det här rummet och se de sanna bilderna som finns i andra rum. Den mänskliga kroppen motsvarar de yttre rummen, vilka alla har en sådan existensform.

Vidare finns det några olika tillstånd när man öppnar det himmelska ögat på egen hand. Vi har i huvudsak talat om några allmänna fenomen. En del människor kan se sitt himmelska öga rotera. Den som utövar inom Dao-lärans kultiveringsmetoder ser ofta en rotation inuti det himmelska ögat. När Taiji-skivan spricker ”pah”, kommer han att se scener. Men det betyder inte att du har Taiji inuti huvudet. Det är mästaren som har satt in en serie med saker åt dig i början, varav en är Taiji. Han har förseglat ditt himmelska öga. När det är dags för dig att öppna, spricker den. Så det är någonting som han har arrangerat särskilt för dig, inte någonting medfött i din hjärna. En del människor strävar fortfarande efter det himmelska ögats öppnande. Men ju mer utövande, desto svårare att öppna. Vad är orsaken? Han själv har ingen aning. Huvudorsaken är att det himmelska ögat inte kan eftersträvas, ju större önskan, desto mindre erhålls. När man desperat vill ha det, förblir det inte bara oöppnat, utan någonting rinner också över från det himmelska ögat, något som är varken svart eller vitt. Det kommer att täcka ditt himmelska öga. Med tiden kommer det att forma ett mycket stort fält. Mer och mer rinner över. När ens himmelska öga inte har öppnat sig strävar man ännu mer efter det, och mer av det här ämnet rinner över. Resultatet blir att det täcker hela kroppen och dess tjocklek blir till och med mycket stor, med ett mycket stort fält. Om en sådan människas himmelska öga verkligen öppnar sig kan han fortfarande inte se någonting, eftersom han är blockerad av det här fasthållandet. Bara när du i framtiden inte längre tänker mer på det och helt och hållet släpper det här fasthållandet, kan det försvinna gradvis. Men det kommer att ta dig lång tid och en mycket svår kultiveringsprocess för att göra dig av med det. Det är väldigt onödigt. En del människor vet inte om det. Mästaren säger till honom att inte söka, inte söka, men han tror inte på det. Han fortsätter sökandet och slutresultatet blir det motsatta.

Den övernaturliga fjärrsynsförmågan

En övernaturlig förmåga som är direkt besläktad med det himmelska ögat kallas fjärrsyn. Några hävdar: Jag kan se scener i Beijing och i Amerika eller på andra sidan jorden medan jag sitter här. En del människor kan inte förstå det. Det kan inte förklaras vetenskapligt. Hur kan det vara så? Vissa människor har försökt förklara det på det ena eller det andra sättet, men de kan inte förklara det tydligt. De undrar hur människor kan ha en sådan förmåga. Det är inte så det är. En kultiverare som befinner sig på Världsliga-Fa’s nivå har inte den här förmågan. Saker som han ser, inklusive fjärrsyn, inklusive många, många övernaturliga förmågor, fungerar alla i ett specifikt rum. Oavsett hur stor förmågan är så kan den inte gå bortom vårt fysiska rum där mänskligheten existerar. De når vanligtvis inte bortom det egna rumsfältet.

Vår kropp har ett fält i ett specifikt rum. Det här fältet är inte samma fält som dygdfältet. De är inte från samma rum, men fältområdena är lika stora. Detta fält har sin motsvarighet i universum. Vad som än existerar där borta i universum så reflekteras det i detta fält. Allt kan reflekteras. Det är en slags spegelbild, men den är inte verklig. På jorden existerar till exempel USA och Washington; inom hans fält reflekteras USA, reflekteras Washington, men de är skuggor. Men en skugga är också av materiell existens och ett resultat av motsvarande återspegling, vars förändring följer förändringen där borta. Så den övernaturliga fjärrsynsförmågan som vissa syftar på, är att se saker i det egna rumsfältets område. Efter att han har gått ut ur Världsliga-Fa’s kultivering, ser han inte längre på det här sättet. Man ser direkt, vilket kallas för Buddha-Fa’s gudomliga förmågor och vilka är saker som utan jämförelse är den mäktigaste kraften.  Vad är då den övernaturliga fjärrsynsförmågan i Världsliga-Fa? Jag kommer att analysera det för alla: I detta fälts rum finns det en spegel i pannan. En icke-utövares spegel står vänd mot honom själv; en utövares spegel är vänd utåt. När en människas fjärrsynsförmågor är på väg att komma fram, vänds den fram och åter. Alla känner till att en film visas med tjugofyra bilder per sekund för att få kontinu­erlig rörelse. Med färre än tjugofyra bilder så hoppar bilderna. Dess vändhastighet är snabbare än tjugofyra bilder per sekund och det som den möter reflekteras i spegeln, den vänder sig om för att låta dig se, och sedan vänder den sig och raderas. Sedan reflekterar den igen, vänder igen och raderas igen och vänder sig ständigt. Sålunda är det du ser i rörelse. Det är så här som den visar dig de saker som den reflekterar inom ditt rumsfält, och saker och ting i rumsfältet är en motsvarighet till det stora universum.

Så hur kan man se någonting bakom sig? Hur kan allt runt omkring ens kropp reflekteras i en så liten spegel? Alla vet att när man öppnar det himmelska ögat på den nivå som är bortom det Celesta ögats förmåga, och när det håller på att nå Visdomsögats förmåga, kommer det att nå bortom vårt rum. Vid den här tidpunkten, när genombrottet håller på att ske men genombrottet inte är fullständigt, kommer en förändring att ske med det himmelska ögat: när det ser på ett föremål, en människa eller en vägg, har de alla försvunnit, materian existerar inte och ingenting existerar. Det vill säga, i det speci­fika rummet, när det ser ner i djupet, upptäcker man att människan inte längre existerar där. Det finns bara en spegel som står där inom ditt rumsfälts område. Den här spegeln i ditt rumsfält är lika stor som hela ditt rumsfält. Så när den vänder sig i fältet kan den reflektera allt i spegeln. Inom ditt rumsfälts område, så länge som det motsvarar saker och ting i universum, kan det helt och hållet reflekteras för dig. Det är vad vi kallar för övernaturlig fjärrsynsförmåga.

När vetenskapsmän som är specialiserade på att studera den mänskliga kroppen testar den här förmågan, förnekar de den ofta. Här är orsaken till deras förnekande. En person ombads till exempel berätta: Vad gör någons släkting i hemmet i Beijing? När man hade uppgett släktingens namn och allmänna fakta kunde han se. Han berättade hur byggnaden såg ut, hur man gick in genom dörren och in i rummet, och hur rummet var möblerat. Allt som han sade stämde. Vad gör mannen? Han skriver, svarade han. För att få hans uttalande bekräftat ringde man släktingen: Vad gör du nu? Jag äter. Är det inte så att det inte stämmer med vad han såg? Det här är orsaken till att denna övernaturliga förmåga förnekades tidigare. Men den miljö som han såg var helt korrekt. Detta vårt rum och tid, vi kallar det tid och rum, är olikt tiden och rummet i det rummet där den övernaturliga förmågan existerar. Tidsbegreppen skiljer sig mellan de två platserna. Han skrev just då men nu äter han. Det finns en sådan tidsskillnad. Om vetenskapsmän som undersöker den mänskliga kroppen utgår från konventio­nella teorier, gör slutledningar och studerar i enlighet med modern vetenskap, är det fortfarande utan värde efter tiotusen år. Eftersom det är något som är bortom vanliga människor så måste människors sinnen genomgå en förändring, och det går inte att förstå dessa saker på det här sättet.

Den övernaturliga klärvoajansförmågan

Det finns ytterligare en övernaturlig förmåga som är direkt besläktad med det himmelska ögat, vilken vi kallar för klärvoajans. Idag finns det sex övernaturliga förmågor som är allmänt erkända i världen och som inkluderar det himmelska ögat, fjärrsyn och klärvoajans. Vad är klärvoajans? Det innebär att man kan veta en människas framtid och förflutna; om förmågan är mäktig kan man veta samhällets uppgång och nedgång; om förmågan är ännu mäktigare kan man se lagbundenheten hos hela den himmelska kroppens förändringar. Det här är den övernaturliga klärvoajansförmågan. Eftersom mate­rian rör sig enligt vissa lagar så finns varje föremåls existensform i alla andra rum i ett speciellt rum. Till exempel, när människokroppen rör på sig så rör sig också alla cellerna i kroppen med den, och i mikrokosmos rör sig såväl alla molekyler, protoner, elektroner, som de minsta, minsta, alla bestånds­delarna följer med i rörelsen. Likväl har de sina egna självständiga existensformer och den existerande kroppsformen i andra rum kan också förändras.

Talar vi inte ofta om att materian inte förintas? Inom ett specifikt rum är allt vad en människa gör eller har gjort, till och med bara en vinkning, av materiell existens, och allt han gör lämnar en bild och information. I ett annat rum förintas det inte utan kommer att existera där i evighet. En människa som har övernaturliga förmågor kommer att veta genom att ta en titt på scenerna som existerar i det förflutna. När du i framtiden har utvecklat klärvoajansförmågan kommer du att finna att formen från föreläsningen som jag ger i dag fortfarande existerar där. Den har redan existerat där under tiden. När en människa föds, existerar hela hans liv redan där samtidigt, i ett speciellt rum där det inte finns något tidsbegrepp, och vad som finns där är inte bara en livstid. Det finns kanske någon som tänker: Är det i så fall inte onödigt för oss att kämpa för att förändra oss själva? Han kan inte acceptera det. I själva verket kan ens individuella ansträngningar förändra små saker i livet. Vissa små saker kan faktiskt ändras lite genom individuella ansträngningar. Men du får kanske karma genom dina ansträngningar med att förändra det, annars skulle det inte finnas en sådan fråga som att skapa karma och inte heller existerade frågan om att göra goda och dåliga gärningar. Om man envisas med att göra så, drar han fördel av andra människor och då gör han en dålig gärning. Därför talas det om, gång på gång, att följa det naturliga i kultiveringen, det är princi­pen, eftersom du annars kan skada andra människor genom strävan. Ursprungligen fanns det du strävade efter inte i ditt liv, och får du något som tillhör andra i samhället så står du i skuld till andra.

Stora händelser kan en vanlig människa absolut inte ändra även om han vill ändra. Men det finns ett sätt att ändra ens liv. Det är genom att man inte gör någonting annat än dåliga gärningar, och det finns inget ont som inte görs. Han kan ändra sitt liv men han går en fullständig förintelse till mötes. Tittar vi från höga nivåer kan vi se att när en människa dör så förintas inte uranden. Hur kommer det sig att uranden inte förintas? I själva verket ser vi att efter att människor dör så är den kropp som ligger i bårhuset bara mänskliga kroppsceller i vårt rum. Såväl alla cellvävnader i de inre organen och i hela kroppen, som kroppens alla celler i detta rum, har fallit bort, medan kroppen i ett annat rum, vilken är komponerad av mikropartiklar mindre än molekyler, atomer och protoner, inte alls är död. Den finns i ett annat rum och existerar fortfarande i ett mikrorum. En människa som gör alla slags onda gärningar kommer att möta en fullständig sönderdelning av alla sina celler. Inom buddhismen kallas det att kropp och ande förintas fullständigt.

Men det finns en annan metod att få en människa att förändra sitt liv, vilket faktiskt är den enda metoden. Det innebär att den här människan från och med nu följer kultiveringsvägen. Varför kan hans liv förändras när han följer kultiveringsvägen? Vem kan så lätt ändra den här saken? Så fort en männi­ska tänker på att gå in på kultiveringsvägen och när väl den tanken kommer, skiner den som guld och skakar tio riktningars världar. Buddha-lärans begrepp rörande universum är tio riktningars världars teori. I högre väsens ögon är det mänskliga livet inte till för att vara människa. Han anser att det mänskliga livet härstammar från universums rum och har samma egenskap som universum. Det är gott och välvilligt och består av substansen Zhen Shan Ren. Men han har också en relation till en grupp. Under det sociala samspelet i gruppen blir vissa dåliga och faller ner; när de åter blir sämre och inte heller kan stanna kvar på den nivån, faller de åter ner en nivå; faller och faller och faller, tills de slutli­gen har fallit till den vanliga människans nivå.

På den här nivån borde den här människan redan ha blivit förstörd och förintad. De stora upplysta har av stor barmhärtighet särskilt skapat ett sådant rum, precis som detta vårt rum, vårt mänskliga samhälle. I detta rum har man givit honom en extra köttslig kropp och ett extra par ögon, vilka är begränsade till att se föremål bara i vårt fysiska rum. Det vill säga, han har fallit ner i illusionen och tillåts inte se universums sanning, vilken däremot kan ses i alla andra rum. I denna illusion och i detta tillstånd ger man honom en sådan chans. Att vara i illusionen är det största lidandet. Att ge honom den här kroppen är att låta honom lida. Om en människa vill återvända upp från det här rummet, enligt Dao-läran att återvända till ursprunget och det sanna, och om han i sitt hjärta vill kultivera, så kommer hans Buddha-natur fram. Det här hjärtat anses vara mycket värdefullt och andra kommer att hjälpa honom. I en sådan svår miljö går han ändå inte vilse och han vill fortfarande återvända. Så man kommer att hjälpa honom, hjälpa honom utan villkor och hjälpa honom med allt. Varför kan vi göra den här saken för kultiverare men inte för en vanlig människa? Principen är denna.

Som en vanlig människa som vill behandla sjukdomar, ingenting kan hjälpa dig. En vanlig männi­ska är bara en vanlig människa. Vanliga människor bör följa tillståndet i det vanliga mänskliga samhället. Många människor säger att Buddha räddar alla varelser och Buddha-läran talar om räddning av alla varelser. Jag säger att du kan bläddra i alla skrifterna inom buddhismen, ingen säger att botan­det av sjukdomar för vanliga människor är att rädda alla varelser. Det är de falska qigongmästarna som har rört till den här saken under de här åren. De genuina qigongmästarna som har banat vägen, bad dig inte alls att bota andras sjukdomar. Han lärde dig bara att träna själv och att bota sjukdomar och stärka hälsan. Du är en vanlig människa, hur kan du behandla sjukdomar efter att ha studerat i två dagar? Är det inte att lura andra människor? Uppmuntrar inte det här till fasthållanden? Du söker efter anseende och välstånd liksom efter övernaturliga förmågor för att kunna visa upp dem för vanliga människor! Det är absolut inte tillåtet. Därför, ju mer du strävar, desto mindre får du. Du har inte tillåtelse att göra så och du har inte tillåtelse att störa vanliga människors samhällstillstånd lättvindigt.

Det finns en princip i universum, när du vill återvända till ursprunget och det sanna så kommer andra att hjälpa dig. Han anser att människans liv är till för att återvända i stället för att vara bland vanliga människor. Om människorna inte led av sjukdomar, utan levde ett bekvämt liv, så skulle du inte gå dit, även om du blev erbjuden att bli en gudom och en odödlig. Inga sjukdomar och inte heller några lidanden, allt vad man önskar sig finns, så bra det skulle vara, som om det verkligen var en gudomlig värld. Men du har fallit ner till den här nivån på grund av att du har blivit dålig, så därför kan du inte ha det bekvämt. Människan har lätt för att göra dåliga gärningar när han är i illusionen. Inom buddhismen kallas det karmisk återgäldning. Vanligtvis, när en del människor själva får någon svårighet och råkar ut för en del dåliga saker, är allt för att han betalar sin karma i karmisk återgäld­ning. Det har också sagts inom buddhismen att Buddhor finns överallt. Om en Buddha vinkar med sin hand kan han sudda bort hela mänsklighetens alla sjukdomar. Detta kan garanterat göras. Det finns så många Buddhor, varför gör de inte en sådan sak? Det är för att han har gjort dåliga gärningar och har skulder från det förflutna som han lider.

Om du har botat hans sjukdom är det detsamma som att bryta mot universums princip, och det är detsamma som att den här människan kan göra dåliga gärningar och att skulden som han är skyldig andra människor inte behöver betalas. Det är inte tillåtet. Så alla vill behålla det vanliga mänskliga samhällstillståndet och ingen vill sabotera det. Inget annat än kultivering kan verkligen göra dig behagligt fri från sjukdomar och föra dig till verklig befrielse! Att låta människan kultivera den ortodoxa Fa är att genuint rädda alla varelser.

Varför kan många qigongmästare behandla sjukdomar? Varför talar han om att behandla sjuk­domar? Antagligen har en del människor tänkt på den här frågan. De flesta sådana qigongmästare tillhör inte de ortodoxa metoderna. En genuin qigongmästare, av barmhärtighet och sympati ser han under kultiveringsprocessen att alla varelser lider och han hjälper andra, det är tillåtet. Men han kan inte ta bort sjukdomen, utan han kan bara kväva den tillfälligt för dig; eller skjuta upp den för dig så att du inte får den nu, utan du får den senare, skjuter upp sjukdomen till senare; eller också förflyttar han den till dina släktingars kroppar. Han kan inte utrota din karma åt dig genuint och fullständigt. Det är inte tillåtet att göra så för vanliga människor, bara för kultiverare, det är den här principen.

Att rädda alla varelser, som man talar om inom Buddha-läran, betyder att man för dig från vanliga människors allra smärtsammaste tillstånd till höga nivåer. Du kommer inte att lida av svårigheter i evighet och du kan frigöra dig ifrån dem. Det är vad det betyder. Nämnde inte Sakyamuni Nirvanas andra sida? Detta är den verkliga betydelsen av räddningen av alla varelser som han talade om. Om du lever lätt och bekvämt bland vanliga människor och har så mycket pengar att du kan använda sedlarna som madrass och inte bär några lidanden, då skulle du vara ointresserad av att bli gudomlig. Som en kultiverare kan din livsväg förändras, endast genom kultivering kan din livsväg förändras.

Den övernaturliga klärvoajansförmågan visar sig som om man hade en liten TV-skärm i pannan. En del människor har den i pannan; en del har den i närheten av pannan; en del har den innanför pannan. En del människor kan se med slutna ögon; om förmågan är mycket stark kan en del människor se med öppna ögon. Eftersom detta är någonting inom hans rumsfält kan andra inte se den. Det vill säga, när förmågan har utvecklats måste det finnas ytterligare en övernaturlig förmåga, som en bärare, för att reflektera bilderna från andra rum, så att man kan se dem med det himmelska ögat. Man kan då se en människas framtid och förflutna mycket exakt. Hur bra spådomar än må vara så kan de inte avslöja de små händelserna eller detaljerna. Men han kan se saker extremt klart, inklusive ålder. Detaljerna i förändringarna kan alla ses därför att det han ser är den verkliga återspeglingen av männi­skor och saker från olika rum.

Jag öppnar det himmelska ögat för alla förutsatt att ni kultiverar Falun Dafa. Men en del övernatur­liga förmågor som tas upp senare kommer inte att öppnas. Med den oavbrutna nivåhöjningen kommer klärvoajansförmågan att framträda naturligt. Sådana saker kommer att inträffa i din framtida kultive­ring. Du kommer att veta vad det handlar om när den övernaturliga förmågan utvecklas. Därför har vi avslöjat denna Fa och principerna.

Inte kvar i de fem elementen, ut ur den Trefaldiga Världen

Vad är ”Inte kvar i de fem elementen, ut ur den Trefaldiga Världen”? Det här är en mycket känslig fråga att tala om. Förut talade många qigongmästare om detta ämne, men de blev mållösa av alla frågor från dem som inte trodde på qigong. ”Vem av er utövare är inte kvar i de fem elementen, och vem av er är ute ur den Trefaldiga Världen?” En del människor var inte qigongmästare, men påstod sig vara qigongmästare. Om de inte kände till svaret borde de ha varit tysta. Han var djärv nog att tala om det, så andra människor gjorde honom mållös med alla frågor. Det har fört med sig stor skada och mycket kaos inom kultiveringskretsen. Andra har använt detta som ett sätt att attackera qigong. Inte kvar i de fem elementen, ut ur den Trefaldiga Världen är ett uttryck inom kultiveringskretsen. Det kommer ursprungligen från religionen och är skapat inom religionen. Därför kan vi inte bortse från dess historiska bakgrund och den tidens miljö när vi talar om detta ämne.

Vad innebär det att inte vara kvar i de fem elementen? Både den forntida och den nutida kinesiska fysiken anser att den kinesiska teorin om de fem elementen är korrekt. Metall, trä, vatten, eld och jord, de fem elementen, bildar alla tingen i universum, det är riktigt, och därför talar vi om de fem elemen­ten. Om det sägs att en människa inte är kvar i de fem elementen betyder det, med modernt språkbruk, att han har nått bortom vår fysiska värld. Det låter ganska mystiskt. Tänk alla på den här frågan. Qigongmästare har Gong. Jag har blivit testad, många andra qigongmästare har också gått igenom testerna för att få sin energi uppmätt. Många av våra apparater kan spåra de materiella beståndsdelarna hos Gong. Det vill säga, så vitt det finns apparater tillgängliga kan förekomsten av beståndsdelar hos Gong från en qigongmästare påvisas. Nutida tillgängliga apparater kan detektera infrarött, ultraviolett, ultraljud, infraljud, elektricitet, magnetism, gammastrålning, atomer och neutroner. Qigongmästare har alla dessa ämnen. Vissa ämnen som en qigongmästare frigör kan inte mätas, eftersom det inte finns apparater. Förutsatt att det finns en apparat kan allt påvisas och man har upptäckt att materia som qigongmästare frigör är mycket innehållsrik.

Under inverkan av ett speciellt elektromagnetiskt fält kan en qigongmästare frigöra en mäktig och mycket vacker aura. Ju högre Gong-styrkan är, desto större är det energifält som frigörs. En vanlig människa har också en aura, men den är mycket, mycket liten. Inom forskningen rörande högenergi­fysik anser folk att energi är neutroner och atomer, sådana saker. Många qigongmästare, inklusive de mest välkända, har blivit testade. Jag har också blivit testad, och man fann att jag frigjorde 80 till 170 gånger mer gammastrålning och termiska neutroner än den vanliga materian. Då gjorde visaren på mätinstrumentet maximalt utslag. Eftersom visaren gick i botten vet vi till slut inte hur stark den var. Så kraftfulla neutroner, det är verkligen ofattbart! Hur kan man frigöra så kraftfulla neutroner? Det här bevisar också att vi qigongmästare har Gong som existerar och energi som existerar, vilket har bekräftats av den vetenskapliga och tekniska världen.

För att gå ut ur de fem elementen måste man följa kultiveringsmetoden för kultivering av både kropp och själ. Om kultiveringsmetoden inte är en metod för både kropp och själ kan han bara få den Gong att växa som visar hans nivå. Inom en kultiveringsmetod som inte kultiverar kroppen, existerar inte den här frågan, eftersom han inte talar om att gå ut ur de fem elementen. En kultiveringsmetod för både kropp och själ lagrar energin i alla kroppens celler. Energipartiklarna som frigörs av våra utövare hos vilka Gong precis har börjat växa, är grova och har mellanrum och liten täthet, så därför är deras kraft svag. När ens nivå är högre kan energins täthet bli hundra, tusen eller hundra miljoner gånger större än tätheten i vanliga vattenmolekyler, allt är möjligt. Ju högre ens nivå, desto tätare, finare och kraftfullare. Under sådana förhållanden lagras energin i varje cell i kroppen. Sådan energi finns inte bara lagrad i varje cell i kroppen i det här fysiska rummet, utan också i molekyler, atomer, protoner och elektroner i alla ens kroppar i andra rum, ner till de extremt mikrokosmiska cellerna. Allteftersom tiden går kommer hela ens kropp att fyllas med den här sortens högenergisubstans.

Denna högenergisubstans har intelligens och den har förmågor. När den ökar i mängd blir tätheten större och när den fyller alla celler i ens kropp kan den hämma människans köttsliga celler och de mest odugliga cellerna. Väl undertryckta genomgår människans köttsliga celler inte någon ämnesomsätt­ning och till slut kommer de att ersättas fullständigt. Naturligtvis är det lätt för mig att säga det men att kultivera till det steget är en långsam process. När du har kultiverat hit kommer alla cellerna i din kropp att ersättas med den här högenergisubstansen. Tänk du på det, består din kropp fortfarande av de fem elementen? Består den fortfarande av materia från vårt rum? Den består redan av den högenergi­substans som har samlats från ett annat rum. Beståndsdelen dygd är också en substans som existerar i ett annat rum, och den styrs inte av vårt rums tidsfält.

Den nutida vetenskapen anser att tiden har ett fält som existerar och att allt bortom tidsfältet inte är begränsat av tiden. Begreppet för tid och rum i ett annat rum är annorlunda än i vårt. Hur kan tiden här påverka materian i andra rum? Det kan den inte. Tänk er, kommer du då att vara kvar i de fem elementen? Kommer din kropp fortfarande att vara en vanlig människas? Det kommer den inte alls att vara. Men en vanlig människa kan inte se skillnaden. Även om hans kropp har förändrats i den här utsträckningen så är det inte slutet på hans kultivering. Han måste fortfarande kultivera uppåt och göra nivågenombrott. Därför måste han fortfarande kultivera bland vanliga människor och det går inte om ingen kan se honom.

Vad kommer att hända sedan? Även om alla hans celler, vilka består av molekyler, har ersatts med högenergisubstans under hans kultiveringsprocess, så behåller atomerna sin inbördes ordning, molekylernas och atomkärnornas inbördes ordning förändras inte. Cellernas molekylordning är i ett sådant tillstånd att det känns mjukt vid beröring; molekylerna i benen är ordnade så att de har stor täthet och känns hårda; blodets molekyltäthet är så liten att blodet är flytande. Den vanliga människan kan inte se dina förändringar utifrån. Dina cellers molekyler behåller sin originalstruktur och ordning och strukturen förändras inte. Men energin inuti har förändrats. Därför kan en sådan människa från och med nu inte åldras naturligt. Hans celler kommer inte att dö ut och då kommer han alltid att förbli ung. Under kultiveringsprocessen ser man ung ut och man kommer att förbli sådan.

Om den här kroppen blir påkörd av en bil får den naturligtvis fortfarande frakturer, och den blöder om man skär sig, eftersom dess molekylordning inte har förändrats. Den kommer inte att dö ut natur­ligt och inte heller att åldras naturligt, och det finns ingen ämnesomsättning. Det är vad vi kallar att gå ut ur de fem elementen. Finns det något vidskepligt i det? Det kan förklaras vetenskapligt. Vissa människor kan inte förklara det tydligt men gör det lättvindigt ändå. Därför säger andra människor att du förespråkar vidskepelser. Eftersom det här uttrycket kommer från religionen är det inte en termi­nologi som har skapats av vår moderna qigong.

Vad betyder att gå ut ur den Trefaldiga Världen? Jag sade häromdagen att nyckeln till att få Gong att växa ligger i att kultivera vårt Xinxing och i assimilering till universums egenskap. Universums egenskap kommer då inte att begränsa dig. Om ditt Xinxing har höjts kommer dygdbeståndsdelen att omvandlas till Gong. Denna kommer att oavbrutet växa uppåt, stiga uppåt, och när den har nått upp till höga nivåer kommer den att forma en Gong-pelare. Så hög som Gong-pelaren är, så hög är också din Gong. Det finns ett talesätt: Dafa är gränslös och allt beror på ditt hjärta i kultiveringen, och vilken nivå du kan uppnå beror helt på din uthållighet och din förmåga att bära svårigheter. När du har gjort slut på din vita substans kan du omvandla din svarta substans till vit substans genom att gå igenom svårigheter. Om det fortfarande inte är tillräckligt, kan du bära dina släktingars och goda vänners synder, de som inte kultiverar, för att få din Gong att växa. Men det här kan endast göras av en kultiverare som redan är på en extremt hög nivå. En vanlig kultiverare bör inte tänka sig en sådan sak som att bära sina släktingars synder. Med en sådan enorm mängd karma skulle en vanlig kultiverare finna det omöjligt att uppnå fullbordan. Vad jag talar om här är principer på olika nivåer.

Den Trefaldiga Världen som har tagits upp i religionen, syftar på de nio himmelska lagren eller de trettiotre himmelska lagren, det vill säga, himlen, jorden och underjorden har bildat alla levande varelser inom den Trefaldiga Världen. De menar att alla levande varelser inom de trettiotre himmelska lagren måste genomgå Samsara. Samsara innebär att man är en människa i det här livet och i nästa liv kanske ett djur. Så buddhismen säger: Man bör inte spilla någon tid under det här livet, och när kan du kultivera om du inte kultiverar nu? För djuren har inte tillåtelse att kultivera eller lyssna på Fa. Även om de kultiverar kan de inte uppnå Zhengguo. Om deras Gong är för hög så dödas de av himlen. Du kan kanske inte få en människokropp på några hundra år, men när du har fått en efter mer än tusen år, värdesätter du den inte. Skulle du reinkarneras som en sten så kan du inte komma ut ur den förrän efter tiotusen år. Om stenen inte krossas eller vittrar sönder kommer du aldrig ut ur den. Så en människo­kropp är inte enkel att få! Om någon genuint kan få Dafa så är den människan mycket lyckosam. Det är svårt att få en människokropp, det är vad det betyder.

I utövandet talar vi om ämnet nivåer, vilket helt och hållet kommer an på en själv, hur man kultive­rar. Om du vill gå ut ur den Trefaldiga Världen och om din Gong-pelare har kultiverats mycket, mycket högt, har du då inte gått ut ur den Trefaldiga Världen? När någons urande lämnar kroppen när man sitter i lotusställning kan den omedelbart nå en mycket hög nivå. En utövare skrev till mig i sin erfarenhetsrapport: Lärare, jag har stigit upp till många himmelska lager och sett vissa scener. Jag bad honom att gå högre. Han sade: Jag kan inte. Jag vågar inte stiga högre och jag kan inte röra mig uppåt. Varför? Därför att hans Gong-pelare var precis så hög och han kom upp genom att sitta på sin Gong-pelare. Detta är Guowei som nämns inom buddhismen. Han hade kultiverat till denna Guowei. Men för en utövare är det inte den högsta Guowei. Han kommer att fortsätta att höja sig och stiga uppåt oavbrutet, höja sig oavbrutet. Om din Gong-pelare bryter igenom den Trefaldiga Världens gräns, betyder inte det att du har gått ut ur den Trefaldiga Världen? Vi har gjort en kontroll och funnit att den Trefaldiga Världen som nämns inom religionen endast ligger inom området för våra nio stora planeter. Några har talat om tio stora planeter men jag säger att det existerar inte alls. Jag fann att Gong-pelarna hos vissa qigongmästare förr i tiden var mycket höga och nådde bortom Vintergatan. De hade redan gått ut ur den Trefaldiga Världen. Jag har precis talat om att gå ut ur den Trefaldiga Världen och det är faktiskt en fråga om nivåer.

Om strävan

Många människor har kommit till vår kultiveringsplats med en strävan efter någonting. En del längtar efter övernaturliga förmågor, andra vill lyssna till teorier, en del vill behandla sjukdomar, en del har för avsikt att få Falun. Det finns alla slags sinnen. Någon sade: En av mina familjemedlemmar kom inte på föreläsningen. Jag ska betala för undervisningen. Kan du ge honom en Falun? Det har tagit oss många generationer, en extremt lång tidsperiod, det är en så lång period att det vore skrämmande om jag nämnde siffran, för att skapa denna Falun. Hur kan du köpa Falun för bara några tiotals Yuan? Varför kan vi ge den till alla utan villkor? Vi gör det för att ni vill bli utövare och det här hjärtat kan inte köpas för pengar. Detta kan ske endast när er Buddha-natur har kommit fram.

Du klamrar dig fast vid din strävan. Har du kommit hit bara för en sådan sak? Min Fashen i ett annat rum vet allt som du tänker. På grund av de olika tids- och rumsbegreppen i de två rummen, skapas dina tankar under en mycket långsam process om det betraktas i det andra rummet. Han vet allt innan du tänker på det. Därför bör du släppa alla dina felaktiga tankar. Buddha-läran talar om ödesför­bindelse. Det är er ödesförbindelse som har fört alla hit. Om du har fått den så förtjänar du den antagligen. Så du borde därför värdesätta den. Håll inte fast vid strävan.

I den forna religiösa kultiveringen talade Buddha-läran om tomhet. Man skulle inte tänka på någonting och träda in genom tomhetens dörr; Dao-läran talade om intighet, det finns ingenting, man vill ingenting och söker inte heller. Utövare talar om att med avsikt förädla Gong, utan avsikt få Gong. Man ska vara i ett tillstånd av att handla utan avsikt i kultiveringen. Du bör endast kultivera ditt Xinxing, din nivå kommer att bryta igenom och du kommer naturligt att få det du förtjänar. Om det är någonting du inte kan släppa, är det då inte ett fasthållande? Vi har spridit en så hög Fa. Självklart har vi också höga krav på ditt Xinxing. Därför ska du inte komma för att lära dig Fa med en strävan.

För att kunna ta ansvar för er alla leder vi er till den rätta vägen och ger dig en grundlig förklaring av Fa. När någon strävar efter det himmelska ögat kan det himmelska ögat blockera sig självt och du själv kommer att avskärmas. Jag säger dessutom till er alla att de övernaturliga förmågor som man utvecklar i Världsliga-Fa’s kultivering alla är människans ursprungliga förmågor som man bär med sig i sin köttsliga kropp. Vi kallar dem nu för de övernaturliga förmågorna. Dessa kan bara fungera i det nuvarande rummet, detta vårt rum, och påverka vanliga människor. Dessa små förmågor och små magiska skickligheter, varför söker du efter dem? Det man söker efter fungerar inte alls i andra rum, när man har nått bortom Världsliga-Fa. När man har gått ut ur Världsliga-Fa’s kultivering måste alla de här förmågorna slängas bort och tryckas ner i det mycket djupa rummet för förvaring. I framtiden kommer de bara att tjäna som ett protokoll över din kultiveringsprocess.

Efter att man har gått ut ur Världsliga-Fa måste man kultivera igen. Som jag nämnde här ovan har den kroppen man då har där, gått ut ur de fem elementen. Den är en Buddha-kropp. Skulle inte en sådan kropp kunna kallas för en Buddha-kropp? Den här Buddha-kroppen måste på nytt kultivera från början, och på nytt utveckla övernaturliga förmågor från början. De kallas inte för övernaturliga förmågor, de kallas för Buddha-Fa’s gudomliga förmågor. De är oändligt starka och kan kontrollera olika rum och de är verkligen effektiva. Du säger, vad är det för mening med att du strävar efter övernaturliga förmågor? Alla människor som strävar efter övernaturliga förmågor, är det då inte för att du vill använda dem eller visa upp dem bland vanliga människor, varför vill du annars ha dem? Osyn­liga, ogripbara, som prydnadsföremål tar man åtminstone saker som ser bra ut! Det är säkert så att du i ditt potentiella medvetande har en avsikt att använda dem. De kan inte betraktas som vanliga männi­skors skickligheter som man söker efter, de är någonting helt övernaturligt som inte får visas upp av dig bland vanliga människor. Att visa upp är i sig ett mycket starkt fasthållande, ett mycket dåligt begär, ett fasthållande som en kultiverare bör släppa. Det går inte an om du vill använda dem för att tjäna pengar, för att bli rik, för att nå ditt mål bland vanliga människor genom egna ansträngningar. Det skulle vara att använda någonting från höga nivåer för att störa vanliga människors samhälle, sabotera vanliga människors samhälle, tanken är ännu värre, och därför är det inte tillåtet att använda dem lättvindigt.

Vanligen frambringar vi övernaturliga förmågor relativt mer i de två ändarna, hos barn och äldre. Särskilt gamla kvinnor har ofta en god kontroll över sitt Xinxing och har inte så många fasthållanden bland vanliga människor. Efter att övernaturliga förmågor har kommit fram kan hon lättare kontrollera sig, hon har ingen benägenhet att skryta. Varför är det svårt för unga människor att få fram dem? Särskilt unga män, han har fortfarande för avsikt att anstränga sig för att nå vissa mål i det vanliga mänskliga samhället! Så fort deras övernaturliga förmågor kommer fram kommer de att användas för att nå hans mål. Han ser dem som en sorts förmågor för att nå dessa mål. Detta är absolut inte tillåtet, och därför kan han inte få fram några övernaturliga förmågor.

Kultivering är inte någon barnlek, och inte heller någon skicklighet hos vanliga människor. Det är en mycket seriös sak. Om du vill kultivera eller ej och om du kan kultivera eller ej, beror helt och hållet på hur du kan höja ditt Xinxing. Om en människa verkligen kunde få övernaturliga förmågor genom strävan skulle det vara mycket illa. Du kan se att han inte bryr sig om kultivering och absolut inte tänker på detta. Eftersom hans Xinxing är på vanliga människors nivå och hans övernaturliga förmågor har kommit fram genom strävan så skulle han kunna utföra alla slags dåliga gärningar. Det finns mycket pengar på banken och lite flyttas; det finns många lotteristånd på gatan och högvinstlotten dras. Varför har sådana saker aldrig inträffat? En del qigongmästare har sagt: Om man inte lägger tyngdpunkten vid dygd kan man lätt göra dåliga gärningar när övernaturliga förmågor har utvecklats. Jag säger att det är ett felaktigt påstående. Så är det inte alls. Om du inte lägger tyngd­punkten vid dygd och inte kultiverar ditt Xinxing så kommer inte dina övernaturliga förmågor alls fram. Vissa människor med bra Xinxing, som har fått fram sina övernaturliga förmågor på en viss nivå, kan senare inte kontrollera dem och gör något de inte bör göra. Detta fenomen finns också. Men så fort som han gör dåliga gärningar kommer de övernaturliga förmågorna att försvagas eller förloras. Om man förlorar dem är de förlorade för alltid. Det värsta med det är att det kan ha väckt ens fasthål­lande.

Vissa qigongmästare hävdar att om man studerar deras övningar i tre till fem dagar så kommer man att kunna behandla sjukdomar, vilket är ämnat som reklam. De kallas för qigonghandlare. Tänk er bara, du är en vanlig människa, hur kan du behandla andras sjukdomar genom att bara frigöra lite qi? En vanlig människa har också qi i sin kropp, du har också qi. Du har precis börjat utöva och det är bara så att du kan ta in och frigöra qi för att dina Lao Gong-punkter är öppna. När du behandlar andras sjukdomar, andra människor har också qi i sina kroppar, kanske det behandlar dig! Mellan qi och qi, hur kan det finnas någon kontrollerande effekt? Qi kan inte alls läka sjukdomar. Dessutom, när du behandlar andras sjukdomar så bildar du och patienten ett fält så att all patientens sjukdoms-qi kommer till din kropp och du får lika mycket av den, trots att sjukdomens rot finns i hans kropp. När du har fått för mycket sjukdoms-qi kan det leda till att du blir sjuk. När du väl tror att du kan behandla sjukdomar så börjar du ta emot patienter. Du nekar inte någon som frågar och kommer att utveckla ett fasthållande. Att kunna bota sjukdomar för andra, så glad du blir! Varför kan de botas? Du har inte tänkt på att alla falska qigongmästare har Futi på sina kroppar. För att få dig att tro på dem, ger de dig lite information. När du har behandlat tre, fem, åtta eller tio tar den slut. Det är ett slags energiförbruk­ning och du kommer därefter att ha förlorat denna lilla energi. Du själv har ingen Gong, varifrån kommer Gong? Vi qigongmästare har gått igenom några tiotals år av kultivering. Det var mycket svårt att kultivera Dao förr. Det är väldigt svårt om man inte följer en ortodox skolas kultivering, utan kultiverar enligt en sidoskola eller enligt en sidoväg.

Du ser att vissa stora qigongmästare är ganska välkända. Genom några tiotals år av kultivering har de dock bara utvecklat så lite Gong. Du har aldrig kultiverat, hur kan du ha Gong när du har deltagit i en kurs? Hur kan det vara möjligt? Du utvecklar från den stunden ett fasthållande. När detta fasthål­lande kommer fram blir du orolig när du inte kan bota en sjukdom. För att upprätthålla sitt eget anseende, vad tänker han till och med på när han behandlar patienter? Låt mig få den här sjukdomen så att hans sjukdom botas. Det är inte av barmhärtighet. Han har inte alls släppt begäret efter anseende och vinning, så han kan inte alls utveckla ett barmhärtigt hjärta. Han är rädd för att förlora sitt anse­ende och han skulle hellre lida av sjukdomen än förlora sitt anseende. Vilket starkt fasthållande av att sträva efter anseende! Bra, så fort han har en sådan önskan förflyttas sjukdomen genast till hans kropp. Det kan verkligen hända så. Han går hem och lider av sjukdomen. Den andre mår bra, men han mår dåligt hemma efter att ha behandlat sjukdomen för den andre. När du tror att du har botat en sjukdom och när andra kallar dig för qigongmästare, blir du så glad och självgod och extremt nöjd. Är det inte ett fasthållande? När du misslyckas med att bota en sjukdom blir du nedstämd. Är det inte orsakat av ditt fasthållande till anseende och vinning? Dessutom kommer allt sjukdoms-qi från din patient att komma till din kropp. Även om den falska qigongmästaren har undervisat dig i hur man tar bort det från din kropp så säger jag att du inte alls kan ta bort ens en liten del av det, eftersom du inte har den förmågan som kan skilja det dåliga qi från det bra. Din kropp blir i det långa loppet helt svart inuti, det är just karma.

När du verkligen vill kultivera, då blir det fruktansvärt för dig. Vad ska du göra? Hur mycket lidande måste du gå igenom för att få karma omvandlad till vit substans? Det är väldigt svårt. I synnerhet, ju bättre ens medfödda grund är, desto lättare är det att det här problemet uppkommer. En del människor fortsätter att söka efter att behandla sjukdomar, att behandla sjukdomar. När ett djur ser att du strävar efter någonting, då kommer det upp, det här kallas för Futi. Ville du inte behandla sjukdomar? Det låter dig behandla. Men det är inte utan anledning som det låter dig behandla. Utan förlust, ingen vinst. Det är verkligen farligt. Du har till slut lockat det till dig. Hur kan du kultivera? Det kommer att vara helt över.

En del människor som har bra medfödd grund byter faktiskt ut sin medfödda grund mot karma från en annan människa. Denna människa har sjukdomar, hans karma är stor, och om du behandlar ett allvarligt fall kommer du att må väldigt dåligt hemma efter att du har behandlat! Många utövare som har behandlat patienter tidigare kände så. Patienten har blivit bra, men du blir allvarligt sjuk när du kommer hem. Med tiden flyttas mycket karma över till dig. Du ger andra dygd för att ta deras karma. Utan förlust, ingen vinst. Trots att du har fått en sjukdom måste karma ändå bytas mot dygd. Det finns den här principen i detta universum, att ingen hindrar dig så länge det är någonting du själv vill ha, och inte heller säger de att du är god. Det finns också en specifik sak i universum, att den som har mycket karma är en ond människa. Du har bytt ut din medfödda grund mot en annan människas karma. Med så mycket karma, hur kan du kultivera? Din medfödda grund blir helt förstörd av honom. Är det inte skrämmande? Den andra människans sjukdom är läkt och han mår bra, men du lider hemma. Om du läker två cancerpatienter tar du deras plats för att dö. Är det inte farligt? Det är det, men många människor förstår inte sanningen i detta.

En del falska qigongmästare, du ska inte titta på hur berömd han är, för det att vara välkänd är inte säkert detsamma som att känna väl till. Vad vet vanliga människor om det? De återger bara andras synsätt och tror på det. Du ska inte titta på att han gör så nu, han skadar inte bara andra utan skadar också sig själv. Om ett eller två år kommer du att se hur han är. Kultivering får inte saboteras på det här sättet. Kultivering kan behandla sjukdomar, men den används inte för att behandla sjukdomar. Kultivering är någonting övernaturligt, inte våra vanliga människors skicklighet. Du har absolut inte tillåtelse att använda och sabotera den lättvindigt. Nu har några falska qigongmästare gjort den kaotisk genom att använda qigong som ett hjälpmedel för att söka efter anseende och tjäna en förmögenhet. De håller på att öka sin onda grupps inflytande och de är många gånger fler än de äkta qigongmäs­tarna. Vanliga människor säger alla så här och gör så här, kommer du då inte att tro på det? Du anser då att qigong är på det viset, det är det inte. Det är den sanna principen som jag talar om.

Vanliga människor, när olika sociala förhållanden uppstår mellan människor och dåliga gärningar görs för egen vinning och man är skyldig något, då bör man lida och betala tillbaka. Antag att du behandlar lättvindigt, skulle det vara tillåtet om du verkligen kunde bota? Buddhor finns överallt. När det finns så många av dem, varför gör de inte en sådan sak? Så underbart om en Buddha gjorde så att alla människor levde bekvämt! Varför gör han inte det? Ens karma måste återbetalas av en själv. Ingen vågar sabotera den här principen. Under hans kultiveringsprocess kan han tillfälligt hjälpa andra av barmhärtighet. Men det skjuter bara upp sjukdomen. Du drabbas inte av lidande nu men du drabbas av lidande senare, eller han omvandlar åt dig så att du inte blir sjuk utan förlorar pengar, drabbas av katastrofer, det blir antagligen så. Att genuint kunna göra den här saken, eliminera karma för dig, allt på en gång, förbehålls bara kultiverare, kan inte göras för vanliga människor. Jag talar inte här om min läras principer, jag talar om hela vårt universums sanning och jag talar om den verkliga situationen i kultiveringskretsen.

Vi lär dig inte här att behandla sjukdomar. Vi leder dig mot den stora vägen, den ortodoxa vägen och för dig uppåt. Så under mina föreläsningar säger jag alltid att Falun Dafa-lärjungar inte får behandla sjukdomar. Om du behandlar sjukdomar så är du inte min Falun Dafa’s människa. Eftersom vi vägleder dig på den ortodoxa vägen så renar vi ständigt din kropp under processen i Världsliga-Fa’s kultivering, renar kroppen, renar kroppen, tills den är fullständigt omvandlad till högenergisubstans. Hur kan du kultivera om du fortfarande samlar de där svarta sakerna i din kropp? Det är karma! Du kommer inte att kunna kultivera alls. Med för mycket karma kan du inte härda ut. Om du lider för mycket kan du inte kultivera. Det är här orsaken ligger. Jag har spridit Dafa och antagligen vet du fortfarande inte vad jag har spridit. Eftersom Dafa kan offentliggöras har jag metoder att skydda den med. Om du behandlar andras sjukdomar så kommer min Fashen att ta tillbaka alla kultiveringssaker som har satts in i din kropp. Vi kan inte tillåta dig att lättvindigt sabotera en sådan värdefull sak för ditt anseende och din vinnings skull. Om du inte uppför dig enligt Fa-kraven är du inte en Falun Dafa’s människa. Din kropp kommer att återställas till en vanlig människas nivå och de dåliga sakerna kommer att återvända till dig, eftersom du vill vara en vanlig människa.

Efter gårdagens föreläsning började många känna att hela kroppen var lätt. Men tidigare än andra började ett litet antal människor med allvarliga sjukdomar att må dåligt i går. Efter att jag i går tog bort de dåliga sakerna från era kroppar, kände många att hela kroppen var lätt och mycket behaglig. Men vårt universum har en princip som lyder, utan förlust, ingen vinst. Vi kan inte ta bort allt för dig, för det är inte tillåtet att inte bära något lidande alls. Det vill säga, vi har tagit bort grundorsaken till din sjukdom och din dåliga hälsa, men du har fortfarande ett sjukdomsfält. När ens himmelska öga har öppnats på en ganska låg nivå, kan man se många klot av svart qi, vilket är grumligt sjukdoms-qi, i kroppen. Det finns också ett stort klot av svart qi som är komprimerat och har hög koncentration. När detta klot skingras kommer det att fylla hela din kropp.

Från och med i dag kommer några av er att känna frossa i hela kroppen, som om ni hade en kraftig förkylning, och antagligen gör det ont även i skelettet. De flesta känner obehag någonstans, ont i benen och yrsel. Den sjuka kroppsdelen som du trodde hade läkts tidigare genom qigongövning, eller som en gång botades av en viss qigongmästare, blommar upp igen. Det är för att han sköt upp din sjukdom i stället för att bota den, och den finns fortfarande där, och om du inte får ett återfall nu så kommer du att få det senare. Vi måste få den att blomma upp och fullständigt driva ut den, ta bort den med roten. På detta sätt känner du kanske att sjukdomen återvänder. Egentligen innebär det att i grunden upplösa din karma och därför får du reaktioner. Vissa människor får lokala reaktioner och på ett eller annat sätt mår de inte bra och olika typer av obehag uppkommer. Allt detta är normalt. Jag talar om för er att oavsett hur dåligt ni mår så ska ni fortsätta att delta i kursen. Så länge som ni kommer till föreläsningen kommer alla era symtom att försvinna och det kommer inte att vara någon fara. Jag förklarar detta för er alla, att hur ”sjuk” du än känner dig så fortsätter du förhoppningsvis att komma, Fa är svår att få. När du känner dig mycket dålig betyder det att du har nått det yttersta och kommer att vända till det motsatta, och hela din kropp kommer att renas och måste renas fullständigt. Sjukdomsroten har blivit borttagen. Endast lite svart qi är kvar, låt det röra sig utåt av sig självt. Så du kommer att gå igenom lite svårigheter och bära lite lidande. Det går inte an om du inte utstår något lidande över huvud taget.

I det vanliga mänskliga samhället har du kämpat med andra och tagit för dig, för anseende och vinning. Du kunde inte sova eller äta bra och din kropp var i ett mycket dåligt skick. När man ser på din kropp från ett annat rum är alla benen svarta. Med en sådan kropp är det omöjligt att inte få några reaktioner när den blir renad på en gång. Så du kommer att få reaktioner. En del kanske kräks eller har lös mage. Förut tog eleverna från många olika platser upp detta ämne i sina erfarenhetsrapporter och de sade: Lärare, efter att jag hade gått kursen och skulle åka hem, letade jag efter toaletter hela vägen hem. Det var för att dina inre organ måste renas. Några av er kanske sover och han vaknar direkt när jag avslutar min föreläsning. Varför? Därför att han har sjukdomar i hjärnan som behöver justeras. Han skulle absolut inte klara det när hjärnan justeras. Därför måste han försättas i ett bedövnings­tillstånd, och han märker det inte. Men vissa människor har inte något problem med hörseln, och även om han sover gott så missar han inte ett enda ord, utan har hört allt. Efteråt känner han sig full av styrka och känner sig inte sömnig, även om han inte har fått sova på två dagar. Det finns olika tillstånd som behöver justeras och hela din kropp måste bli fullständigt renad.

Människor som genuint utövar Falun Dafa, när du kan släppa dina fasthållanden kommer du från och med nu att ha reaktioner. De som inte kan släppa, han säger med sin mun att han har släppt men han har faktiskt inte alls släppt och därför är det mycket svårt att rena hans kropp. En del människor, han släpper sina fasthållanden när han börjar förstå vad jag talar om i slutet av kursen och då renas hans kropp. Andra har redan börjat känna att kroppen är lätt och han har precis börjat läka sjukdomar och han börjar må dåligt. På varje kurs finns det sådana människor som ligger efter de andra och har sämre upplysningsförmåga. Därför är allt detta normalt, vad du än stöter på. Den här situationen inträf­fade alltid när jag höll kurser på andra platser. Det fanns någon som mådde så dåligt att han hängde på stolen och väntade på att jag skulle komma ner från podiet för att ge honom behandling. Jag kommer inte att behandla. Om du inte ens kan klara den här prövningen, för du kommer att möta många stora prövningar i din framtida kultivering, om det här testet inte kan klaras, hur kan du då kultivera? Kan du inte klara en sådan liten svårighet? Alla kan klara det. Så ni ska inte be mig behandla sjukdomar. Jag kommer inte att behandla sjukdomar. Så fort du nämner ordet ”sjukdom” vill jag inte lyssna.

Det är svårt att rädda människor. Det finns alltid ungefär fem eller tio procent av människorna i varje kurs som inte kan hänga med. Det är omöjligt för alla att få Dao. Även för dem som kan fortsätta att utöva återstår det fortfarande att se om de kan lyckas med att kultivera och om de kan vara beslut­samma i kultiveringen. Det är omöjligt för alla att bli Buddhor. En genuin Dafa-kultiverare kommer att nå samma tillstånd genom att läsa boken och kommer att kunna få allt vad han ska få.